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陕西韩城东庄村:法王庙里抬神楼

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   韩城市西庄镇东庄村有个法王庙,庙内供奉法王神像。法王姓房名寅字百虎,唐末韩城西庄镇井溢村人,传说屈原后代,寿110岁,驱邪治病的名医。因灵通帝梦,为宋真宗治疽而愈,后追封为法王,并在其灵贶观之旁建庙祭祀,韩城人尊为神,每逢过节,村民蒸献法王馍祭祀,祭神之后,家中男丁分而食之,意为仰仗法王神灵,强壮身体,驱病消灾。

韩城法王庙

    附近八个村(东庄、西庄、郭庄、井溢、上甘谷、下甘谷、柳枝、杨村)每年正月十五迎接法王神像进村,在村中供奉“法王神之灵位”,各家轮流奉祭献饭,直至清明节,合村送神回庙。迎送时,村民用十六抬,高2米,宽1米的法王专用木质神龛安放法王神像。法王神像赤面金身,横眉怒目,手持宝剑,脚踩毒蛇。接送法王神像过程中,抬手穿黄衣,扎红巾(或黄巾),如皇宫武士打扮,并要在村中和法王庙耍神楼,也叫抬神楼。耍神楼时,抬手的步伐要与鼓点节奏相配合,按|xx|xx x|xx xx|xx x|步调做“耍架式”舞蹈动作。神楼周围吊有许多铜环,抬楼人手足戴有串串铜铃,铜环和铜铃随抬手步伐和谐律动,并有锣鼓队伴奏,周围花杆舞动,村人上庙前呼后拥,献祭焚香,唱大戏,锣鼓喧天,人山人海,气势澎湃。

八村迎神队伍

    韩城市西庄镇西山有个南峙寺,寺内供奉菩萨神像。每年正月初九西庄镇村民抬着高1.5米,宽0.6米的木龛神楼,经过盘道川朝山赴南峙寺祭奠六支胳膊的菩萨。神楼内安放面目凶猛的黑龙和灵官神像,红脸持锏,黑脸抓鞭。这种神楼称为武神楼。祭奠队伍前列为怀抱取水瓶和生娃符的童男童女,中间是锣鼓队,两旁有姑娘摇动花杆。目的在祈求新年风调雨顺,国泰民安,儿孙满堂。七月十五夏粮丰收入仓,秋作物长势良好时,各村抬神楼绕村转耍庆贺。久旱无雨时,群众抬出神楼,童男童女数人率领祈雨队伍,头戴柳圈,报水瓶者赤身光足,仰面呼天,希望得到神的保佑,早降甘霖,以救众生。

    韩城抬神楼源于宋代,盛于明清,延续到民国,解放后一度湮灭,1985年以来,经过陕西省文化厅的倡导和改进,已成广大群众喜闻乐见的文化艺术娱乐中的一支奇葩,社火艺术中的佼佼者。抬神楼与关中社火的不同点有:抬手着衣如武士,脚脖和手腕戴铜铃,舞动时叮当作响。神楼四周扎有许多铜环,上下、左右起伏摇动时铿锵悦耳。舞蹈动作有:趔、跳、抠、跑、撞、跪、扳、压、上杆、游摆和武打等十余种之多。罗鼓手和飞旗手(也叫花杆手)均着彩衣,表演时和抬手同时舞动,造型、动作、声音和色彩非常和谐、动人、威武,刺激耳目,震撼人心。因此,国家民间文艺协会主席贾芝先生说:“这是我一生所看到的最精彩的民间艺术表演。”

十六抬文神楼

    我初次看到抬神楼在1995年二月春节期间,眼、耳、心魄均受到震撼,顾不到拍摄耍的细节。也由于不知抬神楼的历史内涵和变革,拍摄只限于看热闹程度。还由于拍摄技战术不高,对民俗摄影作品的标准尚不理解,因而也拍不出能反映全景和细节的作品。这里展示的照片甚至谈不上入门作,只能供大家参照。

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